אתרוג | טבת תש"ף | ינואר 2020 | גליון 86

סופרי הילדים החרדים החלו לכתוב ספרות ילדים משלהם, מותאמת לצורכי הציבור החרדי שמטרתה היא קודם כל לחנך, להביא דפוסים ראויים של חיי משפחה, ולהציג דמויות מופת שלאורן יתחנכו הילדים. לטעמם של סופרי הילדים החרדים העלילה אינה קיימת לעצמה, יש לה מטרה חינוכית והיא לחזק מסרים חינוכיים. ההיבט האמנותי של היצירה מהווה כלי ואמצעי לצורך מוסר השכל, ובדרך כלל אין עיסוק במורכבות הדמות וברגשותיה ויש התעלמות מנושאים כמו מוות, שכול, אלימות, משברים בחיי המשפחה, או ערעור על סמכות ההורים. הכותבים: רבנים ומורות ד"ר מלחי מדגישה שספרות הילדים והנוער החרדית נכתבת על ידי אנשי חינוך, ביניהם רבנים שעסקו בהנהגת קהילות ובחינוך, ובעיקר מורות שביקשו למלא את החסר כשלא מצאו חומרי לימוד מתאימים. כדוגמה לספרות חרדית מסוג זה היא מביאה את הסופרת יוכבד סקס, שהקימה את הוצאת “סקספון”. סקס 70- בשנות ה הייתה מורה, דור שישי בירושלים, למדה במכללת אפרתה וכתבה מתוך היענות לצורכי מערכת החינוך. ספרה “סידור של סבא” מדגים היטב את מאפייני ז’אנר ספרות הילדים החרדית. הסיפור עוסק בסבא ונכד היושבים מול החנוכייה. הסבא מחזיק סידור שקיבל מסבו ומספר לנכדו שהסידור הציל את חייו כשנורה על ידי גוי, כי הכדור פגע בכריכת הכסף של הסידור. הסבא מעביר את הסידור לנכדו יחד עם המסורת הנלווית לסיפור. החנוכייה, הסידור והסבא מסמלים את העברת הערכים מדור לדור. ד”ר מלחי כוללת בז’אנר החרדי את ספריו של שמואל ארגמן רוט, שנולד בתל אביב וגדל בבני ברק, בוגר ישיבת פוניבז' וכיום תושב ירושלים. אמו הייתה ממייסדות בית יעקב בארץ. ארגמן הוא הסופר החרדי הראשון שכתב ספרי הרפתקאות ועלילה לנוער שהיו בעלי רקע היסטורי ומסר חינוכי. במבואות לספריו הוא מדגיש את הערכים החשובים שבסיפור. בין ספריו: “הילדה שברחה מן המנזר”, “בלוע הארי” וסיפורים בהמשכים שפורסמו בכתב העת החרדי “זרקור”. “זרקור”, שנוסד , שימש במה ליוצרים 1967- ב רבים שכתבו יצירות לילדים ולנוער ברוח חרדית. כיום עורכת את העיתון הסופרת לאה פריד. חוקרת ספרות ילדים ונוער חרדית, ד"ר אסתר מלחי “הרצון ליצור ספרות ילדים ונוער חרדית נפרדת נבע מהסתייגות הציבור החרדי מתהליכי שינוי שחלו בספרות הילדים 70- בשנות ה העברית. סופרי הילדים הישראלים החלו לעסוק בנושאים כמו משפחות חד הוריות, גירושין, או יציאת אימהות לעבודה מחוץ לביתן והציגו אורח חיים חילוני המנוגד לערכי הציבור החרדי” טב״ת תש״ף 51