אתרוג | אב תש"ף | אוגוסט2020 | גליון 87

לאחר הפרישה ממערכת החינוך הקימה שקלאר את פרויקט "בגד נפש" והחלה להעביר קורסים, סדנאות והרצאות בנושא. לדבריה מאז הקימה את הפרויקט היא מוזמנת להרצות על לבוש במקומות עבודה, בכנסים של מחלקות חינוך, מועצות אזוריות, משרדי ממשלה, ועוד. "הגעתי למסקנה שלמרות המשאבים ותשומת הלב הרבה שאנשים מקדישים לבגדים, לא מדברים מספיק על חוויית הלבוש כי זה נתפס כשטחי". להבנת המשמעות העמוקה שיש ללבוש מביאה שקלאר דוגמאות מהתנ"ך: "ספר הספרים מלא בסיפורי בגדים", היא אומרת ומזכירה בהקשר זה את כתונת העור שהלביש הקב"ה את אדם וחווה לאחר שאכלו מעץ הדעת, את רבקה עליה נכתב בבראשית כ"ז ט"ז שהלבישה את יעקב ת ַ ק ְ ל ֶ ל ח ַ ע ְ יו ו ָ ד ָ ל י ַ ים "ע ּ ִ ז ִ ע ָ י ה ֵ י ָ ד ּ ְ בעורות ג יו" כחלק מהתרמית לקבלה במרמה ָ אר ּ ָ ו ַ צ של ברכת יצחק אביו. דוגמה נוספת היא כתונת הפסים שעשה יעקב לבנו המועדף יוסף, שעוררה את קנאת אחיו ועוד דוגמאות. "כשאני מלמדת את סיפורי התנ"ך אני מתמקדת בדמויות שיש להן משמעות גם בימינו. אחת מהן היא תמר אשת ער. הכתוב מתאר מה היא מוכנה לעשות ועד כמה היא מוכנה להסתכן כדי להקים משפחה. כשהיא נותרת ללא בעל, ויהודה אבי בעלה המת מתמהמה בקיום חובת הייבום, היא עושה מהלך נועז, עוטה על עצמה בגד מפתה והופכת לאם ילדיו של יהודה. "רבקה, המסייעת לבנה יעקב לקבל את ברכת אביו יצחק באמצעות התחפשות, מעלה במעשה שלה שאלות נוקבות על השימושים שאפשר לעשות בבגדים כדי להטעות וליצור זהות מטעה, על התועלת שאפשר להפיק מהתחפשות, ועל המחיר שמשלמים על כך. כתונת הפסים שעשה יעקב ליוסף בנו המועדף מעלה שאלות על השימוש בלבוש לבטא העדפה ואהבה ועל הסיכון לעורר שנאה, כעס ויצרים". כשהיא דנה בכתוב בספר בראשית - "ויעש אלוקים לאדם ולאשתו כתנות עור וילבישם" - מביאה שקלאר את המדרש של ר' מאיר שמפרש את כתנות העור בנוסף להיותן בגדים שנועדו לכסות את גופם של אדם וחווה, גם ככתנות אור דרכן נתגלה האור הגדול הנובע מבורא עולם. "אפשר לפרש שחוויית ההתלבשות היא גם סוג של תפילה. אדם קם בבוקר מתלבש ומתפלל". המקום הנרחב שנותן הכתוב "אני לא סטייליסטית שאומרת לנשים מה ללבוש. מטרתי היא לקלף מוזנחות, לעורר נשיות, לגלות את הייחודיות של כל אחת מתוך הסיפור האישי שלה. הגעתי למסקנה שהלבוש הוא דיאלוג בין האני לבין כל מה שמבחוץ: מסורת, קהילה, חברה השתייכות, וכל אדם מבטא את עצמו בדרך בה הוא מתלבש" אשת החינוך וחוקרת הלבוש, לאה שקלאר, על רקע מטע נקטרינות בפריחה, עם מבחר מבגדיה אב תש״ף 22