הזקן והמשפחה | סוגיות מרכזיות ביחסים רב דוריים | יצחק בריק ואריאלה לבנשטיין

ההיבטהרב-דורי 97 ממאפיין זה נובעת גם שכיחותמבנה המגורים הרב-דורי, שהזכרנו קודם לכן, שבו הילדים, לאחר נישואיהם, גריםעםהוריהםהזקנים. עם זאת, תהליך המודרניזציה לצד הארכת תוחלת החיים יוצר מעבר גובר למבנה ורטיקלי של המשפחה. כלומר, גידול במספר הדורות במשפחה, המלווה בירידה במספר החברים בכל דור ויצירתמשפחות רב-דוריות )לבנשטיין, 3002(, לצדהרחבתהדפוסשל מעבר מחייםבמסגרתהמשפחה המורחבתלמגורים נפרדים. במחקרםשל וייל, עזאיזה, קינג וגולדשר )8891( נשאלו זקנים ערבים על היתרונות והחסרונותשל סוגי משק בית חד-דורי ורב-דורי. היתרונותשצוינו על ידם במשק בית חד-דורי היו: שקט ושלווה, אוטונומיה, פרטיות, היעדר מתח רב-דורי והיעדר מעמסה על הילדים. החסרונותשצוינו היו: היעדר עזרהבעבודותמשקהבית, היעדר עזרהבעת מחלה, שעמוםובדידות. באשרלמשקביתרב-דורי, היתרונותשצוינו היו: עזרהבפעולות יומיומיות, עזרה בעתמחלה, עזרההדדית, השתתפותבחיי המשפחה, היעדר שעמום. החסרונותהיו: רעש ילדים וסכסוכים. במחקרה של וייל )1991( נשאלו זקנים ערבים על רכיביםחיוביים ושליליים בזיקנה. %05 ציינו אספקטים שליליים בלבד, %7 אספקטים חיוביים בלבד ו-%34 התייחסו הן לחיוב והן לשלילה. במחקר זה )וייל, 1991( נמצא, כי זקנים המדווחים על קיומם של דפוסי התייעצות מצד ילדיהם נוטים יותר לציין רכיבים חיוביים של הזדקנות מאשר זקנים המרגישים עצמם מנוטרלים או מנותקים מדור ההמשך ומתפקידם המסורתי כמקבלי ההחלטותהמשפחתיות. במחקר עדכני, שעסקבהשפעתתהליכי מודרניזציהבחברההערביתעל מסירותם ונכונותםשלהילדיםלטפלבהוריהםהזקנים)חלאילה, 8002(, נמצאקשרשלילי מובהק בין אורח חיים מודרני לבין מסירות הילדים להוריהם המזדקנים. כמו כן, נמצא קשר שלילי בין רמת העיור לבין מסירות הילדים: רמת עיור גבוהה נמצאה מנבאת תפיסה נמוכה של המטפל באשר לאחריות המשפחה לטיפול בזקן. עם זאת, חלאילה )8002( מסכמת, שעל אף שתהליכי המודרניזציה השפיעו בצורה שלילית על מסירות הילדים להוריהם, מחקרה חושף שהחברה הערבית עדיין שומרת במידה רבה על אופייה ועל מנהגיההמשפחתייםהמסורתיים - רשתמשפחתיתמורחבת ומבנהמשפחהרב-דורי, כשהילדיםהבוגריםמקיימיםמחויבותמשפחתיתכלפי הוריהםבמידהרבה. תנאי החייםשל הזקניםהערבים ומשפחותיהם כפי שציינו קודםלכן, לאורהתמורותהחברתיות, הזקן הערבי הפך, במידהרבה, מדמות מרכזית וחזקה, השולטת ותומכת בבני המשפחה הנתונים לחסותה, לדמות חלשה, הזקוקהלתמיכהמשפחתית. זאת, לאחרשהתערערהסמכותו שלהזקן הערבי והואאיבד מיכולתו למלאאתתפקידיו הכלכליים והחברתייםהמסורתיים ונדחקממרכז העניינים )עזאיזה, 5991; עזאיזה וברודסקי, 5991; עזאיזה, לבנשטיין וברודסקי, 1002; רזק, 9791