הזקן והמשפחה | סוגיות מרכזיות ביחסים רב דוריים | יצחק בריק ואריאלה לבנשטיין

ההיבטהרב-דורי 58 סיכום ישנהחשיבותלבחינהרגישת-תרבותשלזקניםומשפחתם, שכן ערכים, אמונותונורמות תרבותיותמשפיעיםעל הדרכיםשבהן נתפסתההזדקנות, על סטטוסהזקנים בחברה .( Lowenstein&Katz, 2000 ועלתפקידהמשפחהבטיפולבהם ) גישתהזקניםהערבים ומשפחתם לשירותיםהניתניםעל ידי הרשויותהיאתערובת (. ישנן שתי Azaiza & Brodsky, 1996; 2003 של השקפות מסורתיות ומודרניות ) נקודותמרכזיותשישלתתעליהן אתהדעתבעיצובשירותיםפורמלייםלזקניםערבים: הראשונה, הצורך לוודא שקיימת התאמה תרבותית של השירותים הניתנים, כך שגם המשפחותוגםהזקנים יסכימו לקבלם. למשל, כפי שקורהבחוקביטוחסיעוד, שבו סיוע פורמלי המוצע על ידי המדינה מתבצע על ידי בני המשפחה המורחבת, המועסקים על ידי סוכנות למתן שירותים. בכך ישנה התגברות על חסמיםתרבותיים, כגון אי-רצון Katz & Lowenstein, 2002; Lowenstein & להכניסהביתה זר שאינו בן משפחה ) ( הנקודה השנייה, הדורשת התייחסות, היא האיזון העדין שבין האחריות Katz, 2000 המשפחתית לבין הסיוע הפורמלי. חשוב לשים לב, שמחד גיסא, הסיוע הפורמלי לא יפטור את המשפחה מאחריותה, ומאידך גיסא, לא נשאיר אתאותם זקנים, המוזנחים בידי משפחתם, ללאכלטיפול ותמיכה, בטענהשהמסורתמחייבתאתהמשפחהלטפל .( Azaiza&Brodsky, 1996; 2003 בהם ) ישלציין, כי עיקרהספרותהמחקריתהמתייחסתלזקן הערבי ולמשפחתו, ובהתאמה גם סקירתנו, עוסקת באפידמיולוגיה ובצריכת שירותים טיפוליים, פורמליים בעיקרם. עם זאת, כפי שניתן לראותמחלקההראשון של סקירתהספרות, הזדקנותהיאתהליך שאינו רק ביולוגי אלא גם חברתי, וטיבה של הזדקנות נקבע במידה רבה גם על ידי תפיסות ודימוייםחברתיים )חזן, 3002(. מודעות זו משפיעהעל המחקר ובעקבותיהחל שינוי באנתרופולוגיהשל הזיקנה, מהתייחסותבדגשעל הזקן הפסיבי והתלותי, הצורך שירותים, לראייתהזקן כאדם פעיל, הבונה את עולמו )חזן, 3002(. תחום הגרונטולוגיה החברתיתמעביראתהדגשמהתייחסותלזיקנהכאלבעיהחברתיתאלתפיסהמורכבת, הרואה את הגיל כרכיב בסיסי הן של המבנה החברתי והן של הביוגרפיה האישית של הפרט)לבנשטיין, 3002(. למרבההצער, התייחסויותאלו עדיין חסרותבספרותהמחקרית העוסקת בזקנים ערבים. יש צורך במחקר עתידי מזוויות ראייה אלו, שכן היעדרן עלול להוביללהצגתהזקן הערבי בקרבמשפחתו כצרכן שירותי סיוע, כמי שבעיקרמקבל, אך לאמעניקמשאביםחברתיים, כאדםשהוא "צרור שלצרכים ובעיות" )חזן, 3002(.