"הארגון - המגזין החברתי של ישראל" | 60 | יולי 2021, אב תשפ"א

המועצה להשכלה גבוהה והמדינה לא מתקצבות את זה. נגישות פיזית זה החלק היותר פשוט, אני מדברת עלה נגישות היומיומית. רכזת הנגישות שדואגת להתאמ ו ת , שדואגת למרצים, להנגיש חומרים, שפת סימנים בכל שיעור, זה הוצאות מטורפות שאנחנו מוציאים, זכותו של כל סטודנט לקבל את זה, זכותו של הסטודנט עם המוגבלות לקבל את זה. החוק מכיר בזכותו אבל אף אחד לא מכיר בעלות שהזכות הזו מחייבת, וזו בעיה. תודה מיכל, נחזור ליפעת בשאלה מאתגרת: אם היו מציעים לך להיות שרת החינוך או הרווחה, האם היית נענית בחיוב? תפקיד ביצועי מהסוג הזה הוא תפקיד שכמובן יש בו קסם רב, וכוח רב, אנחנו במציאות שבה התפקידים הביצועיים של שרים הם לא מוצעים לאנשי מקצוע בישראל, אפשר לצר על כך, ואפשר לקוות שמי שכן מקבלים את התפקידים האלה ישתמשו ככל האפשר באנשי מקצוע לצידם. וברגע שיש דלת פתוחה ואוזן קשבת לאנשי המקצוע, אני נמצאת גם בתחום המשפט, גם בתחום החינוך. בנתיים הוקמה ממשלה ושרת החינוך היא אשת חינוך ונושאת כמעט את שמך: ח"כ יפעת שאשא ביטון, האם זה מינוי ראוי? וודאי. אני גם מאחלת לה הצלחה מלאה ומאמינה שגם תצליח. היא באה מהתחום ועסקה בחינוך לכן זה גם מינוי מקצועי. השם הדומה הטעה לעיתים בין שנינו אבל הכול בחיוך ולטובה. אז בואי נבחן כיוון אחר - את גם לוטשת עיניים גם לבית המשפט העליון, אני מבין נכון? כן זה הוועדה לבחירת שופטים החליטה למקם אותי שם בין המועמדים, זה לא שאני פניתי וביקשתי. זה בהחלט הישג אדיר. אני הייתי האישה הצעירה ביותר המועמדת, האישה המזרחית היחידה המועמדת מאז ומעולם. אז יש עוד סיכוי שנראה א ותך שם? מה את אומרת? יכול להיות. אני בת חמישים, יש לנו טווח הסתכלות קדימה של עשרים שנה. בתוך טווח כזה אין ספק שאפשר לעשות עבודה מאד טובה, בתוך המקום שאני נמצאת פה כרגע, וגם לחשוב על ההמשך. אם תיווצר ההזדמנות ותהיה שופטת בבית המשפט העליון בירושלים, האם את רואה בזה סוג של צמצום האפליות? כן, בהחלט. קודם כל אנחנו מסתכלים על העובדות: ברמה העובדתית לא הייתה חוץ ממני, מועמדת ממוצא מזרחי בבית משפט העליון. מעולם. אני בוודאות הייתי הראשונה. נכון, היו שופטים, אבל מעט מאד. ובמובן הזה אני חושבת שזה תהליך שהוא חשוב והוא בריא לחברה להביע את הייצוגיות של דמויות מקצועיות ובמערכת המשפט באופן ספציפי אני מסכימה. וצריך שתהייה זו דמות עם עשייה, שזה הרקע שלה, ושהיא יכולה להפעיל את הכלים המשפטיים באופן יצירתי כזה שיתן לה אפשרות לשחק את המשחק המשפטי כמו שצריך, אבל עדיין להיות עם היצירתיות וניסיון החיים שיכול לאפשר גם למערכת המשפטית להיות יותר מחבקת, מקדמת את הרעיונות האלה של שוויון והכרה בהזדמנויות שוות אמיתיות. ובכל זאת את עומדת בראש מכללה גדולה, זה לא מובן מאליו... נכון, אני האישה המזרחית היחידה שעומדת בראש מוסד האקדמי בישראל. יש מעט נשים בכלל בראש מוסדות אקדמיים ואישה מזרחית אני האישה היחידה. הגעתי לפה בזכות הרקורד שלי: הייתי פרופ' כבר בגיל ארבעים ושש, אני בוגרת הווארד. אני לא צריכה שמישהו יגיד "זה בגלל שהיא אישה", אבל אני כן חושבת שחשוב להדגיש את זה שאין הרבה נשים שמצליחות לשבור את המחסום הזה. אכן, ובין היתר את מובילה דעת קהל בתחום השוויון? מה זה אומר מובילת דעת קהל בתחום השוויון? אני סברתי לאורך כל הדרך שלא צריך להישאר בתוך מגדל של האקדמיה, אז הקמתי ארגוני חברה אזרחי, כעו"ד בהתנדבות עשיתי ליטיגציה לטובת קידום שוויון היו לי טורים גם ב"הארץ" גם ב"ידיעות אחרונות" במשך שנים ארוכות, אני מעבירה תכנית ברדיו פעם בשבוע כבר שנים רבות בגלי צה"ל. כשרוצים לדבר על נושאים כאלה מזמינים אותי לאולפנים. להוביל דעת קהל זאת אומרת לעשות עבודת חריש עמוקה בסבלנות, במאור פנים. אני מתעסקת בשוויון, אני מקדמת שוויון, יש לי מומחיות באיך לקדם אותו. לסיום, איך את רואה את כל המציאות, הפוליטית ובכלל שבה אנחנו נמצאים כעת? אני חושבת שהמצב הזה מכביד מאד על היכולת שלנו לדבר על תכניות ארוכות טווח לקידום שוויון, שיתוף גם אם הוא נראה כרגע פוליטי, הרבה פעמים הוא נעשה גם על רקע של פערים חברתיים ופערים כלכליים, פערים מעמדיים, ואנחנו רואים איך זה נוגע גם בשבר הפוליטי, במשבר הפוליטי העמוק הזה שאנחנו שרויים בתוכו ולכן אני מאמינה שפתרון של המשבר הזה והקמת ממשלה הם קריטיים לנו גם ברמה המוסדית והחוקתית ואתה יודע להצלת הממלכתיות ברמה רחבה, אבל גם ברמה של הריפוי של החברה שאנחנו זקוקים כמו אוויר לנשימה, ואני מאמינה שעקרונות של שוויון צמצום פערים הם כבר היום הם עקרונות שבאמת הם הפכו להיות קונצנזוס והם יכולים להיות בסיס להתאחדות והתאגדות שלנו כחברה ולהתנעה מחדש של המערכת המדינתית שלה. אני מאחל שאת תהיי שותפה מלאה בזה. אני אהיה שותפה בדרך כזו או אחרת. "ראיתי אי צדק מול עיניי ואני פועלת לשנותו" 2021 יולי | אב תשפ״א 31