שביעי

29.09.17 | ט' תשרי תשע"ח | 275 גליון שביעי | 16 ל מה גמ הטובימ שבינינו עומדימ ביומ הכיפורימ הזה בבית הכנ ת עטופימ בטלית ומבקשימ ליחה? מילא אנחנו, החוטאימ. אבל מה הצדיקימ עושימ פה איתנו? למה גמ עיניהמ מלאות בדמעות? מפני שמצוות מתנגשות. K יש למצוות נטיה כזו, להיכנ אחת בשניה ראש בראש. לגרומ לנו להתלבט ביניהנ. לה כריח אותנו לבחור. ישוב ארצ ישראל מול אחדות העמ, מלחמת מצווה מול פיקוח נפש, 'דינא דמלוכתא' מול פ יקות הרבנימ, 'והגית בו יוממ ולילה' מול החובה לפרנ את ילדיכ, לעמוד על שלכ מול לא להלבינ פנימ. הדילמות הגדולות שבהנ אנחנו מתחבטימ איננ בינ טוב לרע. הרי אינ התלבטות אמיתית בינ טוב לרע. התשובה ברורה. הדילמות האמיתיות הנ בינ טוב לטוב. זה המקומ בו אנחנו מתחבטימ ונחבטימ. כשטוב אחד מתייצב מול טוב שני, מצווה אחת נעמדת מול רעותה. לא את החטאימ כואבימ רוב האנשימ שעומדימ ביבכמ בבית הכנ ת, אלא את הפשרות. את המקומ שבו בחרו בחטא קטנ על פני חטא גדול, או במצווה גדולה על פני מצווה קטנה. המ יודעימ שהקדוש ברוכ הוא אינו טועה, שהמצוות איננ באמת ותרות, שהכל K חלק מהתוכנית הגדולה. ההתלבטות שלהמ היא תוצאה של המגבלות שלנו, של אי ההב נה, של העובדה שאנחנו לא מושלמימ. לשמ ככ, בעיניי, נתנ לנו השמ את יומ הכיפורימ. הוא לא מיועד לרעימ )המ במילא לא חושבימ שהמ צריכימ לבקש ליחה(, אלא לטובימ. היות והמצוות יוצרות לפעמימ פקק תנועה בנשמה, אומר לנו הקדוש ברוכ הוא, אתמ צריכימ ש תומ ביטחונ. אתמ צריכימ רגע שבו אתמ יכולימ לשחרר ולהמשיכ הלאה. יומ הכיפורימ מלמד אותנו שעלינו להיזהר מנ הקיצונימ. מאלה שמ תובבימ בינינו, משוכנעימ שרק המ יודעימ מה נכונ, שהמצווה שלהמ הכי חשובה, שאינ שומ תירה או התלבטות. אלה שמרגישימ שאלוהימ מדבר דרכמ, או שהמ מדברימ בשמו. אינ שומ אומצ בקיצוניות. אינ בה שומ יתרונ מו רי. הקיצונימ פשוט זורקימ הצידה את המצוות הלא נוחות למענ המצוות שמוצאות חנ בעיניהמ. מבחננו האמיתי הוא הני יונ המתמיד )ולעתימ המתיש( לחפש את נקודת האמצע, את הפשרה ההגיונית, את האיזונ בינ מה שאנחנו רוצימ לבינ המציאות. • ועל השאר, יומ הכיפורימ מכפר. הכותב הוא יו"ר מפלגת יש עתיד יאיר לפיד ח"כ יום הכיפורים מלמד אותנו שעלינו להיזהר מן הקיצונים. מאלה שמסתובבים בינינו, משוכנעים שרק הם יודעים מה נכון, שהמצווה שלהם הכי חשובה נּוּ ַ צ ְ ק ִ סליחה שה 90 צילום: הדס פרוש - פלאש