שביעי

31 | 17.11.17 | כ"ח חשון תשע"ח | 281 גליון שביעי מראש ההר 073-22-11-552 למסירת שמות לתפילה בהר ולתרומות: טלפון | ירושלים 57104 ת.ד המדור בחסות ישיבת הר הבית ……… www.temple-mount.co.il ישיבת הר הבית Yeshivat har habait ראש הממשלה • שני שליש מהציבור היהודי מתנגד לכל פשרה על הר הבית חסידי אומות העולם מקבלים עול מלכות שמים בהר הבית • כותב על הר הבית הר הבית שלי שו"ת הר הבית אליעזר הכהן ברויער ( עליתי ארצה לקיבוץ נגב. 1972) בשנת תשל״ג לאחר שירות צבאי מלא השתקעתי בקרית ארבע תוך שהתקרבתי לתורה ומצוות. שם זכיתי לגאול יחד עם פרופ' בן ציון טבגר ז"ל את בתי העלמין היהודיים בחברון ואת בית הכנסת 'אברהם אבינו'. בהמשך השתתפתי בהקמת ישיבת 'עוד יוסף חי' בשכם. כיום אני ב"ה לומד ומתפלל מדי יום במערת המכפלה. בעלייתי הראשונה להר הבית הוכיתי בתדהמה. מצד אחד מגודל הקדושה שחשתי במקום, ומצד שני נדהמתי מעוצמת ההפקרה שלנו את המקום. מאז אני שם. הצטרפתי עם חברים מקרית ארבע והסביבה אל יצחק אימס הי״ד לעליות להר הבית מדי שבוע בשבוע. הרגשתי כיצד חיי משתנים לבלי הכר. הקירבה לשכינה במקום אשר בחר ה׳, המאבק על הלב שאליו נשואות עיני כל ישראל אלפי שנים והשותפות הפעילה בגאולת המקום, העניקו משמעות חדשה לחיי וממשיכים להעניק התחדשות מתמדת לעבודת ה׳ שלי. כשהתחלתי לעלות להר הבית היו שם לא יותר מעשרים יהודים בשבוע, ערבים התחצפו והמשטרה היתה עויינת. לעומת זאת, כיום כבר עולים להר הבית פי עשרים יהודים. כמאה יהודים מדי יום. ערבים לא מתקרבים אלינו והמשטרה ידידותית הרבה יותר. המצב בהר הבית עדיין טעון שיפור רב, אולם אין ספק שבקצב ההתקדמות כי מעולה לעולה, כוחנו עולה! הנוכחי, בית המקדש כבר אינו חלום רחוק. באיזו תדירות צריך לעלות שאלה: אל הר הבית? תשובת הרב הלל בן שלמה: כל אדם על פי כוחותיו צריך להעריך כמה הוא יכול, ולהשתדל לעמוד במה שיקבע לעצמו. כמה שיותר, יותר טוב. מי שיכול לעלות כל יום, יבורך אם יעשה כן. אם יכול לעלות פעם בשבוע, ודאי שזהו דבר טוב. גם פעם בחודש זהו דבר טוב. בכל אופן, לא כדאי לפחות משלוש פעמים בשנה. לתשובה המלאה באתר חדשות הר הבית: https://har-habait.org/#/articleBody/6323 לשליחת שאלות עבור שו"ת הר הבית: y.arabiet@gmail.com במשכ מאות שנימ עמדו בה על תילמ שני בתי המקדש, והיא היתה מקור בלתי פו ק לתפילות ולכי ופימ. לפני יובל שנימ, במלחמת ששת הימימ, חזרנו אל העיר העתיקה ואל קדשי עמנו, שיו יפו להישאר בריבונות ישראל". חסידי אומות העולם במקומות המותרים לגויים בהר הבית באירוע אחר בשבוע האחרונ, שהתקיימ גויימ את 4 בתוכ הר הבית, קיבלו על עצממ מעמד 'בני נוח', עמ שבע המצוות הכרוכות בככ. הארבעה נמנימ על תופעה מתעצמת של 'בני נח' במדינת טק שבארה"ב, וביקשו לקבל על עצממ עול מלכות שמימ בהר הבית ובפני עשרה מישראל. בית דינ של שלושה קיבל מהמ את הצהרתמ בהר הבית, והכריז עליהמ כגרי תושב. העולימ שנכחו במקומ אמרו כי התופעות הללו מגשימות מול עינינו את החזונ הנבואי: וְנָהַרוּ אֵלָיו כָּל הַגּוֹיִמ. וְהָלְכוּ עַמִּימ רַבִּימ, וְאָמְרוּ לְכוּ וְנַעַלֶה אֶל הַר ה'... אֶל בֵּית אֶלֹקֵי יַעַקֹב... וְיֹרֵנוּ מִדְּרָכָיו, וְנֵלְכָה בְּאֹרְחֹתָיו. חתנים ביום חופתם בהר הבית אברכי ישיבת 'הר הבית' מצליחימ לקיימ לימוד רציני, על אפ המקומ הציבורי הייחו די בו המ נמצאימ. הדבר היחיד שגורמ להמ הר הבית והמקדש במוקד כנס היסוד ל'מכון ירושלים' בכנ יי וד מכונ המחקר החדש בנשיאותו , בלט הר הבית בנתוני אפרימ ענבר של פרופ' ה קר מהמ עולה כי למעלה משני שליש מהצי בור היהודי בארצ דורש לאפשר תפילת יהודימ בהר הבית. ומ פר זהה מתנגד לכל פשרה על הר הבית אפילו במ גרת ה כמ שלומ. ראש הממשלה והר הבית גמ ראש הממשלה העלה את הר הבית ובית המקדש לראש שמחתמ של מקימי המכונ. באיגרת ברכה ששיגר לכינו כתב נתניהו כי "לכנ יש ממד אקטואלי בולט על רקע נ יונות אונ ק"ו בהשפעת המחנה המו למי ותומכיו, להכחיש את עומק שורשינו בירוש לימ". "האמת כמובנ היא זאת", כתב נתניהו, "בירושלימ תקעו יתד ראשוני האומה היהודית, עליית להפ יק את לימודמ לכמה דקות הוא . אחד מאברכי הכולל אומר חתנימ להר הבית דבר תורה ומברכ את החתנ, וכולמ מצטרפימ לריקוד של מצווה. כמעט מדי יומ עולימ בעלי שמחות להר הבית ובפרט חתנימ ביומ חופתמ. לעליית חתנ להר הבית ביומ חופתו יש כמה משמ עויות. המשמעות הפשוטה והטבעית ביותר מול פני ה', להצלחה בה תפילה זכה היא קמת בית חדש בישראל, וכנ תפילה שכשמ שזכיתי להקימ את ביתי הפרטי ככ אזכה להיות שותפ בבניינ בית לה'. מלבד זאת, ירושלימ על ראש שמחתו מעלה החתנ את בצורה הפשוטה והנשגבת ביותר ליד חור בות בית המקדש. רבני הר הבית נוהגימ להו יפ לברכות המ ורתיות לחתנימ בהר הבית, גמ ברכה שכשמ שהחתנ שמ את עיניו וליבו על בית ה' החרב, ככ הקב"ה ישימ את עיניו וליבו על בית החתנ והכלה.