שביעי

20.04.18 | ה' באייר תשע"ח | 302 גיליון שביעי | 42 ילדים בחסות תנועת הילדים 'עוז' בנימה אישית - פרשת 'אחרי מות-קדושים' ילדים יקרים, פרשת קדושים מתחילה בציווי מאוד תמוהה -"קדושים תהיו כי קדוש אני ה' אלוקיכם". איך יכול להיות שהקב"ה, מלך מלכי המלכים, מצווה אותנו להיות כמוהו? הרי אנחנו בשר ודם, ולא נוכל לעולם להגיע לדרגה כזו! נקודה זו מלמדת אותנו על מידת הענווה האמיתית. הקב"ה מצווה אותנו לשאוף גבוה, להיות כמוהו, לא לפחד לרצות להיות טובים וקדושים יותר. הנקודה כאן היא לא להיכנע ולחשוב, 'אני קטן', 'אני לא מסוגל' 'אני בסך הכל בשר ודם'. אלא להגיד אני גם בשר ודם אך לא כמו החיות והבהמות, יש לי את היכולת לבחור להיות קדוש, ולהפוך את החיים משטחיים לקדושים. שנזכה לקדש את החיים, ולבחור תמיד בטוב. אלי ליפשיץ אוהבכם, מזכ"ל תנועת הילדים 'עוז' בחור צעיר ומאוד עשיר הלך להתייעץ עם רב, וביקש ממנו עצה שתעזור לו למצוא כיוון לחייו. הרב הוביל את הצעיר אל החלון ושאל אותו: "מה אתה רואה?" "אני רואה אנשים באים והולכים, ועיוור מקבץ נדבות ברחוב" אמר הבחור. הציב אותו הרב מול מראה גדולה ואמר לו: "הבט במראה ואמור לי עתה מה אתה רואה?" "אני רואה את עצמי" השיב הבחור. אמר לו הרב: "עכשיו אתה כבר לא רואה את האחרים! ראה - החלון והמראה עשויים שניהם מאותו חומר גלם - מזכוכית. אבל בגלל שעל אחת מהן יש שכבה דקה של כסף, כשאתה מביט בה, כל מה שמשתקף לך זוהי דמותך. השווה את עצמך לשני מיני הזכוכית הללו. בלי שכבת הכסף - ראית את האחרים וחשת חמלה כלפיהם. כשאתה מכוסה כסף - אתה רואה את עצמך בלבד!!! אתה תהיה אדם גדול רק כאשר יהיה לך את האומץ לעקור את מעטה הכסף מעל עיניך. על מנת ששוב תהיה מסוגל לראות ולאהוב את האחרים תצטרך להשתמש בכסף בצורה של נתינה ואכפתיות, בלי שהוא יעוור את עיניך". סניף מורשת נעים להכיר- חניכים 110 סניף מורשת המקסים מונה כ 2 מדריכים, ועל הכל מפקדות 18- מתוקים ו קומונריות מדהימות. כיף לראות את החניכים נהנים בפעילויות, ומגיעים בשמחה לכל פעולה! סיפור לשבת החלון והראי תורתך שעשועי – טרוויה טרוויה מסביב לשולחן השבת )בסימן יום העצמאות( • איזה מאכל נקרא על שם אחד מראשי ממשלת ישראל? _________ • מי היה חוזה המדינה, ומה היה שמו המלא? ________ • מה מסמלים הצבעים והציורים על דגל המדינה? _______ • באיזו עיר הונף דגל הדיו? _______ • מי הייתה המושבה הראשונה, ומה היה כינויה? ___________