שביעי

9 9 ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ 99 מעגל השנה > ראש השנה ההלכה מעגל השנה , פר המחשבה 155 ' עוד על קביעת לוח השנה על פי מחזור הירח, ראו עמ < להרחבה .40 ' עמ 'ČĕĢđĚĐ' ęĕėĤčĚ đĕĘĞĥ ęēĘĐ ĦČ ęĕĘčđĔ ęđĕĐ ĦďđĞĝč ęĎ ,ĎēĐ ĘĕĘč đĚė .ęĕēčđĥĚđ ęĕč ý ĤĞ ęĕĘėČĚč ęĕčĤĚ ĐĚĢĞ ĐďđĞĝč .Ĥėđĝč đČ ĥčďč ĕģĤĠ ĦĤĕĚČĘ ĕđĜĠ ĞĎĤ Ęė ęĕĥĕďģĚđ ,ěđĥĕĘ ČĘ ęĕĘďĦĥĚ ĐďđĞĝĐ ĕĤēČ ĕĜĠĘ ęđģ ęĕėĥĐĘ ĐĜĥĐ ĥČĤč ęĕĎĐđĜĐ ĥĕ .ĐĤđĦ ďđĚĕĘĘ đČ ęĕĘĕĐĦ Ęėč Á ęĕĤĕĦĚĐ ĥĕđ .ęđĕĐ ĕĤĐĢč ĐĜĕĥ ĤĕĦĐĘ ĦČĒ ĦđčģĞčđ ĥĚĥĐ ĦēĕĤĒ .ęĕĕĤĐĢĐ ĤēČ ĦđĞĥč ĐĜĕĥ Á ěĠđČ מנהג ה'תשליכ' אחרי תפילת מנחה ביומ הראשונ של ראש השנה הולכימ למקומ שיש בו ריכוז מימ, ומקיימימ את מנהג ה'תשליכ'. מנהג זה מ מל את ההתנערות מנ החטא. .ĐĘĕĠĦĐ ĕĤđĒēĚč ĞĕĠđĚė ,ĐĜĥĐ ĥČĤĘ ĦďēđĕĚ ĐēĜĚ ĦĘĕĠĦ ęĕĘĘĠĦĚ ,ęĕĚ ĦĤĞģ đĘĕĠČ đČ Đė ý Ĥč ,ĤĐĜ ,ęĕ ďĕĘ ĦđĥĞĘ ĤĥĠČ 'ĖĕĘĥĦ'Đ ĎĐĜĚ ĦČ ,ęĕĘĕĐĦ ĕģĤĠđ ęĕģđĝĠ ĐĚė ęĕĤĚđČ .ęĕĕē ęĕĎď ęĐč ĥĕĥ ęĕĚ ęĕĠĕďĞ ęĘđČ .ęĕĚĐ ěđđĕėĘ ęĕďĎčĐ ĕĘđĥ ĦČ ęĕĤĞĜĚ ğđĝčĘđ ęđĕĘ 'ĖĕĘĥĦ'Đ ĎĐĜĚ ĦČ ęĕēđď ,Ħčĥč Ęē ĐĜĥĐ ĥČĤ Ęĥ ěđĥČĤĐ ęđĕĐ ęČ .ĎēĐ Ęĥ ĕĜĥĐ ďĕĝĠĐĥ ĕĚ .ĐčđĥĦ ĕĚĕ ĦĤĥĞ ĖĘĐĚč 'ĖĕĘĥĦ'Đ ĎĐĜĚ ĦČ ęĕĕģĘ ęĕĎĐđĜĐ ĥĕ .ęĕĤđĠĕėĐ ęđĕ ďĞ đĚĕĘĥĐĘ Ęđėĕ ĐĜĥĐ ĥČĤč 'ĖĕĘĥĦ'Đ ĦČ היומ השני ראש השנה הוא החג היחיד הנחוג גמ בארצ ישראל במשכ שני ימימ רצופימ )בחוצ לארצ כל החגימ נחוגימ יומיימ(. עניינ זה נקבע כבר בזמנ בית המקדש, והוא נובע מנ הדרכ המיוחדת של קביעת מועד תחילת החודש והשנה בעקבות צפייה במולד הירח. בעקבות זאת גמ התפתח דיונ בינ החכמימ אמ שני ימי ראש השנה המ כשני חגימ נפרדימ או שאינ המ אלא חג אחד ארוכ, הנמשכ יומיימ. לדיונ הזה כמה היבטימ הלכתיימ, שקצתמ מופיעימ להלנ. ęđĕĐ Ęĥ đĚđĕĝ ĕĤēČ ģĤ ęĕģĕĘďĚ ĐĜĥĐ ĥČĤ Ęĥ ĕĜĥĐ ęđĕĐ ĦđĤĜ ĦČ ĕĜĠĘ ČĘ ěĠđČ Ęėčđ ,ĞĕģĤč ęĕčėđė ĐĥđĘĥ ĦĞĠđĐ ĕĤēČ ĤĚđĘė ,ěđĥČĤĐ ĥđďĕģĐ ĦĘĕēĦ ĕĜĠĘ ĦđĤĜĐ ĦČ ģĕĘďĐĘ ęĕĎĐđĜĐ ĥĕ .ĦđēđĘč ěĕđĢĚĐ ďĞđĚĐ ģĘđďĐ ĐĚĥĜĐ ĤĜĚ ĦĚĕĕģ ĥČĚ ĥČ ĦĤčĞĐč ĦĕĥĞĜ ĐģĘďĐĐ .čĤĞĐ ĦďđĞĝč .đĕĘČĚ Đčėĕĥ đēĕĜĐĘ ČĘČ ,ĐģĘďĐĐ ĤēČĘ ĤđĤĠĎĐ ĦČ ĦđčėĘ ěĕČ .Ėė ĖĤđĢĘ ניצול הזמנ מתנערימ מהעוונות הדלקת נרות