שביעי

7 ƒŒ ‚Œ‰…‚ – ’  ˜ ƒ ‚‡ ‚ ˜ƒƒ ˜ –  ˆƒ˜Œ ‘  Œ‚ Š  ƒ‡— ‰  ‚Ž˜Œ‚ ˜ŒŠ—ƒŒ‚ Š‰Šƒ €…Š ƒ–‡~  ‡‚ ˜ ƒ – ” ƒ ~ ˜ ~ ‚’ ‡ • Œ‚ “ Š „Ž‡‡† — Š ~ – —‡  ~  ‡   – ‚ Š — ˜ ’ ƒ Œ ‚ ˜ – ‡ ” ‡ ‹‡ – „  ‹ ” Š ƒ ‹ ‡‡–ƒ • Œ ‚ ‹‡ †• † ‚  …~  ” Œ ‡  ƒ …‡‡ † Œ – ƒ ’  Š~– — ‡ ‹  Š— ‡  Š ‚ Œ‡Žƒ ˜ ‡ ˜ ƒ  ‡ ‡ ‚—‡ € Ž ‚ „‡– ~ Š‰ ‚ ƒ ˜– ƒ  Œ ˜‡–   ‹ ‡ – ƒ ~‡ ƒ ƒ ‡ — ‰ € ‡— ‚Š ˜ƒ –… ƒ Œ‚ ‹ ‡–’ ‚ ˜ ƒ ‡ƒŽ… ƒ ‚Œ‰…‚ ~‡‚ ‹ƒ†Š ‚  חז"ל על התורה 7 חז"ל על התורה < בראשית החכמה עוד על האיש והאישה כשני חצאימ של נשמה אחת, ראו פר המחשבה < להרחבה .16 ' עמ ęĕ üĘŖď øĎ ČāĘ Á ĕ üĦČ ĀĤ Ā ăč þ Ĉĥ Đ þņ ÿĐ ę Āď ĀČ ĀĐ ,Đ þ ĈĥāĚ :ČăđĐ ø øĖăđĤ Ā ăč ĈĥŖď Āģ ÿĐ ŖĘ Ĥ ÿĚ ĀČ ĀĀ ě ĀĔģ ÿĐ ě üĚ Ħăđ Ĉĥ øĤ ĘŖ ĀĀ Ĕĕ üĘ ĘŖď Ā ă Ď ÿĐ ČāčĀĕ ę üČ þ Ĉĥ !?ăđ Ā Ĝă Ě üĚ ďĕ üĚ úİ ÿĚ ĕüĜ úČ ęĕü þ Ĝ ÿĔ øģăđ ü ě ýĐ øđ ,'ĕüĜü Ě üĚ ě ĀĔ þ ģ ÿĐ ě üĚ Ħăđ Ĉĥ øĤ ĘŖ ĀĀ Ĕĕ üĘ øĖĕ üĤ ĀĢ ĕüĜ úČ Đ ĀĚ' :Ĥ ýĚŖČ ČăđĐ øđ ,ăđ ă Ĝ þ ă Ě üĚþ ,ęĕüĜŖĦ øēă Ħ ÿĐ Ħ þČ øđ ęĕüĜŖĕ øĘ þİ ĀĐ Ħ þČ Č ĀĤ Ā ăč ČăđĐ þ Ĉĥ , ĀĖ úČ ÿĤŖ ăč üĚ ďŖĚ øĘ :ŖĘ ęĕ üĤ øĚŖČ ÿ .Ħ ýĤ Ĉĥ ÿĐ ĕ ýė úČ øĘ ÿĚ ø ăč øĖ ÿĘ øĚ üĜ Á ę Āď ĀČ ĀĐ Ħ þČ ĦđČāĤ øč üĘ Č Ā ăč þ Ĉĥ ě Āđĕ ý ý Ā ă ė )מדרש — בראשית רבה, פרשה ח( האדמ נברא יחידי בדברי חכמינו כמה ה ברימ לבריאת אדמ אחד, יחידי, שממנו התפתחה האנושות. Ę ýČ ĀĤ ø ĉĥ üň üĚ ď Āē þČ Ĉĥ þĠ þĜ ď ý ăč ÿČ øĚ ÿĐ Ę Ā ø ă ė þ Ĉĥ ĀĖ øď Ā Ě ÿĘ øĘ ,ĕ üďĕ üē øĕ ę Āď ĀČ Č ĀĤ øč üĜ þ øĖ Āėĕ üĠ øĘ Ħ ÿē ÿČ Ĉĥ þĠ þĜ ę ýň ÿģĚ ÿĐ Ę Āė øđ ,Č ýĘ ĀĚ ę ĀĘŖĞ ď ý ăč üČ ăđ ø ă Ę üČ ø ă ė čăđĦ ø ė ÿĐ đĕ ĀĘ Āİ Đ þĘ úİ ÿĚ Ā .Č ýĘ ĀĚ ę ĀĘŖĞ ę ýň üģ ăđĘ üČ ø ă ė čăđĦ ø ė ÿĐ đĕ ĀĘ Āİ Đ þĘ úİ ÿĚ Ę ýČ ĀĤ ø ĉĥ üň üĚ Ā . ĀĖĕ üč ĀČ ýĚ ĘŖď ĀĎ Č Ā ăč ÿČ Ā :ŖĤĕ ýč úē ÿĘ ę Āď ĀČ Ĥ ÿĚČāĕ ČāĘ þ Ĉĥ ,ĦŖň üĤ ø ăč ÿĐ ęŖĘ ø Ĉĥ ĕýĜ ø ā ă Ġ üĚăđ ø ă .ę üĕ ÿĚ Ā Ĉĥă ÿ ăč ĦŖĕăđ Ĉĥ øĤ Đ ý ăč øĤ ÿĐ :ęĕ üĤ øĚŖČ ěĕüĜĕ üĚ ăđĐ øĕ ČāĘ þ Ĉĥ øđ ā ă ĦŖĞ ø ăč øĔ ÿĚ Đ ĀĚĀ ė ũİ ýčŖĔ ę Āď ĀČ þ Ĉĥ ,ČăđĐ øĖăđĤ Ā ăč ÿ ĈĥŖďģ ÿĐ Ę þ Ĉĥ ŖĦ Ā ĀĀ Ęăđď ø Ā Ď ďĕ ø Ď ÿĐ øĘăđ ü øĖăđĤ Ā ăč ĈĥŖďģ ÿĐ ęĕ üė ĀĘ ø ĀĀ Ě ÿĐ ĕ ýė øĘ ÿĚ øĖ þĘ þĚăđ ,Đ þĒ ĀĘ Đ þĒ ěĕ üĚŖ ăď ě Ā ø ă Ęăđė øđ ď Āē þČ ę ĀĦŖē ø ăč Ā Đ þĚŖ ăď ě þĐ ýĚ ď Āē þČ ěĕ ýČ øđ ěŖ ĈĥČ üĤ ĀĐ ę Āď ĀČ Ę þ Ĉĥ ŖĚ ĀĦŖē ø ăč ę Āď ĀČ Ę Āė Ğ ÿč ĀĔ ČăđĐ Ā .ŖĤĕ ýč úē ÿĘ .ę ĀĘŖĞ ĀĐ Č ĀĤ øč üĜ ĕ üĘĕ üč ø Ĉĥ ü ăč :Ĥ ÿĚŖĘ čĕ Āň ÿē ď Āē þČ øđ ď Āē þČ Ę Āė øĖ Āėĕ üĠ øĘ Ā )משנה — נהדרינ ד, ה( בריאת האיש והאישה חכמינו מרחיבימ את יפור יצירת האישה, במבט הרואה באיש ובאישה שני חצאימ של ישות אחת. ę Āď ĀČ Ħ þČ ČăđĐ øĖăđĤ Ā ăč ĈĥŖď Āģ ÿĐ Č ĀĤ Ā ăč þ Ĉĥ Đ Āİ Ā Ĉĥ ø ăč ĀĀ :Ĥ ĀĒ Āİ øĘ þČ ě þ ăč ĐĀĕ øĚ øĤ üĕ ĕ ü ăč ÿĤ Ĥ ÿĚ ĀČ . (č ,Đ ĦĕĥČĤč) "ę ĀČ ĀĤ ø ăč Đ Āč ýģ øĜŅ Ĥ Āė ĀĒ" :čăđĦė þ Ĉĥ ăđĐ þĒ .ŖČ ĀĤ ø ăč ĝŖĜĕ üĎŖĤ ø ăďøĜ ÿČ ěŖ ĈĥČ üĤ ĀĐ Ā ę Āď ĀČ Ħ þČ ČăđĐ øĖăđĤ Ā ăč ĈĥŖďģ ÿĐ Č ĀĤ Ā ăč þ Ĉĥ Đ Āİ Ā Ĉĥ ø ăč :ě ĀĚ øē ÿĜ Ĥ ÿ ăč Ę ýČăđĚ ø Ĉĥ ĕ ü ăč ÿĤ Ĥ ÿĚ ĀČ ĀĀ .ěČ Āė øĘ č ÿĎ øđ ěČ Āė øĘ č ÿĎ Á ęĕ üĕ ÿ ăč ÿ Ď ŖČ Ā ĉĥ úİ ÿđ ŖĤ ø ăĝüĜ øđ ,ŖČ ĀĤ ø ăč ęĕ üĠăđĢ øĤ ÿ ÿ Ġąăđĕ ø ăď ěŖ ĈĥČ üĤ ĀĐ ÿ „ כלומר .ăđĜă Ě üĚ...ęĕ üĘŖďø þ Ď ČāĘ עתידימ לצאת ממנו גמ גדולימ וגמ קטנימ )במראה .Ħăđ Ĉĥ øĤ ĘŖĔĕ üĘ ă ובחשיבות(. לשתפ, להתייעצ. שהרי .Č ýĘ ĀĚ ę ĀĘŖĞ ď ý ăč üČ ăđĘ üČ ø ă ė מאדמ אחד בלבד יצאו כל בני מציל. .ęýň ÿģ øĚă העולמ. שהרי כולמ . ĀĖĕ üč ĀČ ýĚ...Ĥ ÿĚČāĕ ČāĘ þ Ĉĥā ă בני אב אחד. ĦŖĕăđ Ĉĥ øĤ Đ ý ăč øĤ ÿĐ כופרימ. .ěĕüĜĕ üĚ אלימ רבימ, וכל אל .ęüĕ ÿĚ Ā Ĉĥ ÿ ăčĀ ă ברא אדמ אחר. תבנית. .ę ĀĦŖē גורל .ę ĀĘŖĞ ĀĐ Č ĀĤ øčüĜ ĕ üĘĕ üč ø Ĉĥ ü ăč העולמ תלוי בי. אדמ בעל ימני מינ .ĝŖĜĕüĎŖĤ ø ăďøĜ ÿČ זכריימ ונקביימ כאחד. דו .ęĕ üĠăđĢ øĤ ÿĠąăđĕ ø ăď ÿ בנ. .Ĥ ÿ ăč פרצופימ; שני פרצופימ היו .ŖĤ ø ăĝüĜ לו, משני צדי הראש. הפרידו באמצעו, .ęĕüĕ ÿ ăč ÿĎ חתכו. ולאותמ שני פרצופימ נעשו גמ שני גבימ )כלומר שני גופימ נפרדימ(.