שביעי

09.11.18 | א' בכסלו תשע"ט | 329 גיליון שביעי | 32 "בהתחלה לימדנו יוגה מאחורי הווילונות, שאף אחד יולה: חלילה לא יראה. בדיעבד, באנו לעשות תשובה פיזית לאנשים "הבאנו את היוגה אברהם: רוחניים. וזה הרבה יותר קשה". לחרדים, עד שהיום מותר להגיד אצלם את השם המפורש" ”היינו מהפכנימ כבר מההתחלה”, מ ביר אברהמ, ויולה ממשיכה: ”הכ רנו ב'ננה בר' בתל אביב. אברהמ היה הראשונ שהתנהג אליי בכבוד ולא התעלל בי, אז נעניתי בחיוב להצעת הנישואינ שלו”. היא נכנ ה להריונ והמ חיפשו לעשות משהו עמ הגופ, כהמשכ לרקע ההתעמלות האמנותית שהיה לה מרו יה. ”מצאנו את מרכז איינגר בתל אביב, לקחנו שיעורימ ונדלקנו לגמרי”, נזכר אברהמ. ”חי פשנו מישהו שיוכל לשרטט לנו דרכ, לברר לנו את התוהו ובוהו. היוגה ענתה על הצורכ הזה”. המ עזבו להודו עמ כרטי בכיוונ אחד, וחיו שנה אצל המורימ ההודימ, שמ לימדו את ילדי השמנת של רמי הדרג ההודימ. ”אחרי שנה המ אמרו לנו שאינ להמ יותר מה ללמד אותנו, ושהגיע הזמנ להמשיכ הלאה. עברנו אצלמ טירונות רוחנית, והמ זילזלו בהפקרות החילונית שלנו”, אומרת יולה. המ אמרו לכמ ללכת? למה  ”כי העניינ ביוגה הוא למצוא את הרוחניות שלכ. יוגה היא אוניבר לית. המ רצו שנלכ בדרכ שלנו”. חזרתמ? אז  ”קודמ עשינו הפ קה וטיילנו קצת, אבל בשלב מ וימ הרגשתי שאני חייבת לראות אנשימ לבנימ. ההודימ מאוד קרימ בבחינת ’נפשי כעפר לכל תהיה', ורציתי את התקשורת המוכ רת, קצת צחוקימ, כיפ. ראינו שלט של אירוע פ ח. דפקנו בדלת ופגשנו זוג שהציע לנו לעזור לקראת ההכ נות. שמ למדנו לברור אורז, ואת כל המושגימ”. אברהמ: ”שמ נחשפנו לדמויות רוחניות, אבל ביהדות. אותה משמ עת, רק משלנו”. לא היה לכמ אנטי?  יולה: ”לא, כי ריככו אותנו ביוגה. זה היה מופלא בעינינו. נשארנו קצת בהודו, ושבת אחרי כנ כבר שמרנו. ארזנו את המזוודות וחזרנו הביתה. נולד לנו בננו השני מאור דוד וחגגנו לו ברית מילה, להבדיל מהראשונ שהתנגדתי לככ ובכיתי במשכ שלושה ימימ אחרי הברית שלו”. המ התמ רו לדרכ החיימ שנראתה להמ כעבודת השמ האמיתית והפכו חרדימ. ”בתור בעל תשובה אתה בונה הרימ וגבהות על היהדות, ואז אתה בא לשכונה חרדית ומקבל טירה”, מעיד אברהמ. ”את רואה הכל הפוכ ממה שדמיינת - רחובות מלוכלכימ, שנימ בתוכ 14 ניכור וניתוק. חיינו המיצ של החברה החרדית”. יולה: ”בהתחלה לימדנו יוגה מא חורי הווילונות, שאפ אחד חלילה לא יראה. נכנ ו אלינו הביתה אנשימ עמ מחלות נפש חמורות. בדיעבד, באנו לעשות תשובה פיזית לאנשימ רוחניימ. וזה הרבה יותר קשה, כי הפיזיות לא משקרת וכל הקלקולימ מתבטאימ בגופ. פ יכולוג אחד הביא ח ידימ שעברו כל מיני 12 חבורה של טיפולימ, וכשכלומ לא עבד - ה כימו לנ ות את היוגה. המ היו בני תוק עצומ מהגופ, אפילו לא הצליחו לתרגמ את שמות האיברימ לתנועה. זה היה כמו שיקומ בבית לוינשטיינ. התחילו להגיע כל מיני אנשימ עמ כאבימ שלא מצאו פתרונות, המ לא האמינו שאפשר לטפל, זאת הייתה כמו התגלות אלוקית”. אברהמ: ”אחר ככ, כשכבר נהיה לנו ’שמ', זה נהיה נגיש לכל מיני מטפלימ חרדימ שמחפשימ אלטרנ טיבות למטופלימ שלהמ, וככ נפתח ה טודיו בבית שמש. הבאנו את היוגה לחרדימ, עד למצב שהיומ מותר לה גיד שמ את השמ המפורש ’יוגה'”. חדר בריחה ”אחרי ש יימתי להילחמ על היל דימ, הייתה לי נפילה נורא קשה וכמעט לא שרדתי אותה”, מתוודה יולה. ”כל האנשימ שבאו לטיפול צילום: אברהם קולברג צילום: ניל בדאש .1 .1 | "ט ו א' | 3 גי יון י י "היינו מהפכנים כבר מההתחלה" "רצינו מקום בטבע, שיהיה נגיש לעיר". הסטודיו המשפחתי