שביעי

18.09.20 | ערב ראש השנה תשפ"א | 411 גיליון שביעי | 36 מראש ההר ישיבת הר הבית Yeshivat har habait למסירת שמות לתפילה בהר | ירושלים 57104 ת.ד המדור בחסות ישיבת הר הבית ……… www.temple-mount.co.il | 0 74-78-71-553 ולתרומות: טלפון במקום סיורי סליחות, אומר הרב ישראל אריאל, יש לחדש את המצווה כלומר, במקום הקדוש: הר הבית • בעשרת ימי תשובה 'לדרוש את השם בהיותו קרוב' הרב שמואל דוד הר הבית שלי / הרב הראשי לעפולה שו"ת הר הבית עלינו להר הבית מתוך איגרת הרמב"ם )מהדורת הרב שילת עמוד רכה(: "ביום שלישי בשבת, ארבעה ימים לירח מרחשון, שנת שש ועשרים ליצירה, יצאנו מעכו לעלות לירושלים תחת סכנה. ונכנסתי לבית הגדול והקדוש והתפללתי בו ביום חמישי ששה ימים לירח מרחשון... וכשם שזכיתי להתפלל בה בחורבנה, כך אראה אני וכל ישראל בנחמתה מהרה, אמן". ברור שהרמב"ם לא נכנס לבית המקדש שחרב הרבה לפניו, ולכן נראה כי להר הבית קורא הרמב"ם הבית הגדול והקדוש, היינו הוא עמד על חורבות הבית. ומן הסתם לא ממש במקום שאסור להיכנס אליו, אלא היה בית כנסת בקצה ההר, במקום בו מותר להיות. וכך אנחנו זכינו לכתוב: ביום רביעי, ששה ימים לחודש אלול שנת חמשת אלפים ושבע מאות ושמונים לבריאה, יצאנו, הדס ואני מעפולה לעלות לירושלים, ונכנסנו להר הגדול והקדוש בנעלי בד וגומי ולאחר טבילה כראוי במקוה שכשר לטבילה )לא כל טבילה במקוה גברים מתירה את העליה להר(. והלכנו סמוך לחומות כדי שלא להתקרב למקומות המסופקים, והתפללנו בו במקום הקרוב ביותר לקדש הקדשים, שמותר להיכנס אליו, סמוך למקום השראת השכינה, והודינו על העבר, ובקשנו על העתיד, ושלא יעמידנו בפני ניסיון ובפני בזיון, ויתן לכל משפחתנו וחברנו שלום ושלוה ובריאות ותקוה. וכשם שזכינו להתפלל שם בחורבנו של המקום, כן נזכה אנו וכל ישראל לראות בעינינו בנחמה המלאה. ובא לציון גואל הכותב וחותם בהתרגשות, הרב שמואל דוד הרב ישראל אריאל, ראש מכון וישיבת המקדש כיצד לנהוג בהר הבית בעשרת שאלה: ימי תשובה? היום מקובל לעשות 'סיורי תשובה: סליחות' שהפכו את הרעדה של הימים הנוראים לבידור. אך לא כן בדברי חז"ל, אשר אמרו, שהפסוק: "דרשו ה' בהמצאו קראוהו בהיותו קרוב", הכוונה לעשרה ימים שבין ראש השנה ליום הכיפורים. עיקר כוונת הנביא לדרוש את ה' במקום שהוא 'נמצא', היינו, בבית המקדש )אבן עזרא(. אכן חנה התפללה במשכן בראש השנה, ומבואר בפסיקתא )מג( שכיון "שהיתה תדירה עולה ומתפללת בבית המקדש", לפיכך זכתה להיפקד בראש השנה ונולד ממנה שמואל הנביא. אולם הימים הללו נועדו לתשובת הציבור, וזאת, למצוות שנזנחו. שלמה המלך חנך את המקדש בערב יום הכיפורים ושמחת החנוכה התקיימה ביום כיפור )מועד קטן ט( כי אין תשובה יותר גדולה מבניין המקדש. כך גם בראשית ימי הבית השני חנכו ישראל את המזבח בראש השנה ככתוב )עזרא ג(: ישׁ ִ א ְ ם כּ ָ ע ָ פוּ ה ְ ס ָ א ֵ יּ ַ י... ו ִ יע ִ ב ׁ ְ שּ ַ שׁ ה ֶ ד ֹ ח ַ ע ה ַ גּ ִ יּ ַ "ו י ֵ ה - ֱ ח א ַ בּ ְ ז ִ ת מ ֶ נוּ א ְ ב ִ יּ ַ ם... ו ִ ָ ל ׁ ָ רוּש ְ ל י ֶ ד א ָ ח ֶ א ל". בספר נחמיה )ח, א( מתואר איך ֵ א ָ ר ׂ ְ ש ִ י עזרא כינס את ישראל להר הבית אנשים יא ִ ב ָ יּ ַ ונשים לעשות תשובה, ככתוב: "ו ישׁ ִ א ֵ ל מ ָ ה ָ קּ ַ י ה ֵ נ ְ פ ִ ה ל ָ תּוֹר ַ ת ה ֶ ן א ֵ ה ֹ כּ ַ א ה ָ ר ְ ז ֶ ע י". ִ יע ִ שּׁב ַ שׁ ה ֶ ד ֹ ח ַ ד ל ָ ח ֶ יוֹם א ְ ה... בּ ׁ ָ שּ ִ ד א ַ ע ְ ו לו זכינו היו רבני ישראל והדיינים שבדור אוספים את ישראל להר הבית בימי התשובה - כבימי עזרא ונחמיה, בונים את הבית ומחדשים את עבודת הקרבנות וקיום תרי"ג מצוות התורה. נמצא, שיש לעולה להר הבית בימי התשובה הרבה נושאים להתפלל עליהם, ככתוב: "השיבנו ה' אליך ונשובה חדש ימינו כקדם". לשליחת שאלות עבור שו"ת הר הבית: y.arabiet@gmail.com כולל הוראה נותרו עוד מ פר מקומות לאברכימ הרב בכולל הוראה 'דרישת ציונ' בראשות ללימוד הלכות הר הבית אלישע וולפ ונ והמקדש אליבא דהילכתא. הכולל יפתח בע"ה בראש חודש חשוונ. 058-4011066 : לפרטימ מרדכי והיו עיניך רואות את מוריך הרב בניהו הדיינ ואב בית הדינ-צפת עלה להר הבית, התפלל תפילת ברונר מנחה, נשא דברי תורה, דיבר על חשיבות העלייה להר הבית ועל השינויימ שהיא ד"ר מרדכי ו הרב אלישע וולפ ונ מחוללת. , עלו בראש קבוצה גדולה מהשרונ. קידר מרבני נתניה והרבנית הרב יהודה שלוש התפללו בהר הבית לשנה טובה. הרב שלוש אמר קדיש, ייחד את השמ בקריאת שמע, ופ וקימ מ ופ תפילת נעילה. עוד עלו להר עמ בתו לרגל כלו הרב דודי שפיצ הבית: שלמה נאמנ , הרב שמואל מורנו לותיה, עו''ד אבינועמ - ראש מועצת גוש עציונ, , חבר מועצת עיריית יאיר גבאי ו גואלמנ ירושלימ לשעבר. שנהטובה, שנתבניין המקדש ישיבת הר הבית מברכת את כל בית יש ראל בשנה טובה, שנת בניינ בית מקדשנו במהרה בידינו. הישיבה פונה לכל יהודי להרבות בעליה בטהרה להר הבית ולהתפלל במקומ על עמ ה' ועל נחלתו.