שביעי

את דורות העבר. "הארכת המ לול הביאה לככ שהבחורימ מקצועיימ יותר ומ וגלימ למלא את תפקידמ היטב", מתאר הרב מדנ. "גמ שדרת הפיקוד של תלמידי הישיבות, שבעבר הייתה כמעט בלתי אפשרית, התרחבה מאוד". הרב איזנטל מדגיש את המעבר: "דמותו של הה דרניק כלוחמ עברה טרנ פורמציה משמעותית, משירות קצר וחזרה מהירה לישיבה למו דל מורכב של שירות ארוכ, חשיפה מבצעית גבוהה והשתלבות בפיקוד. בדור הראשונ התמקד האידיאל בנ שיאה בנטל כחובה זמנית וחזרה מהירה לישיבה. לעומת זאת, בשל , גברה 1982 הלחימה המתמשכת מאז החשיפה המבצעית של לוחמי הה דר, וכתוצאה מככ השתנתה גמ התפי ה העצמית". ו רטייל מחזק את הדברימ: "בעצמ, רעיונ ישיבות הה דר נבחנ לרא שונה במלחמת יומ הכיפורימ. מאז הייתה לביינישימ דוגמה מעשית ולא תיאורטית של מ ירות נפש, לחימה ושירות תוכ שמירה על קלה כחמו רה. מאז, יותר ויותר ממשיכימ ללמוד בישיבות ובכוללימ אחרי תקופת הה דר, ככ שהשירות הצבאי גמ עיצב את בנ הישיבה - וגמ לא מפריע לו בהמשכ התפתחותו בתורה". הרב מדנ מבקש לשמור על ענווה: "אנחנו ממש לא חוד החנית של הפי אז כתלמידימ צעי רימ, וכיומ מובילימ את עולמ התורה והחינוכ בציונות הדתית. הרב יעקב מדנ, ראש ישיבת הה דר הר עציונ, מוצא קווי דמיונ עמוקימ :2023 ל 1973 בינ "מדובר במטענ דומה, שהיו בו גמ שינויימ חשובימ. המ טענ הוא השתתפותנו המלאה באחריות - על גורל האומה, ועל הצורכ למ ור את הנפש ואת שלמות הגופ לשמ ככ. יש ידיעה ברורה שאנו נושאימ את האלונקה הכבדה, יחד עמ חלקי ציבור אחרימ ושונימ מאיתנו". השינויים שעבר עולמ ה י ש י ב ו ת השנימ האחרונות ניכרימ היטב 53 ב בממדי ההשתתפות ובמעמדמ של בני הציונות הדתית בשדה הקרב. הרב אהרנ איזנטל, ר"מ בישיבת הה דר הגולנ ולשעבר רב היישוב ח פינ, לחמ באותו טנק עמ הרב חיימ בתו: "מל חמת יומ הכיפורימ הייתה נקודת מפנה משמעותית בעולמ התורה הלאומי, והפכה את ישיבות הה דר ממפעל חדשני ופורצ דרכ - אכ קטנ בממדיו - למודל מרכזי. היא הניעה צמיחה מואצת במ פר הישיבות והתלמידימ, ושינתה את תדמיתמ בצה"ל ובציבור. "בעוד החברה החילונית חוותה שבר לאומי ורוחני, בעולמ התורני הרב מדן לפני כשלוש שנים, עם רס"ר )מיל'( הרב נערן אשחר ז"ל, שנפל אחר כך במלחמה הרב מדן בצעירותו, לפני מלחמת יום הכיפורים, לצד ראש הישיבה המנוח, הרב יהודה עמיטל אנחנו לא הרב מדן: חוד החנית של הפיקוד בצה"ל, ולא תזיק לנו מעט צניעות. אין ספק שאנו משלמים מחיר רוחני על ההשתלבות, אך יש לה גם יתרונות רוחניים גדולים שלא נוכל לוותר עליהם לאומי התחזקה תחו שת השליחות. קרוב מהנופלימ המ 40% ל בני הציונות הדתית - ממ פרמ היח י 4 פי בחברה. אחד מכל אר בעה מהמ היה ה דר ניק; שיעור המעיד על טיב החינוכ לנשיאה בעול הביטחונ ומ ירות הנפש". ו רטייל מו יפ כי "ערב מלחמת יומ הכיפורימ היו רק ארבע ישיבות ה דר, והרעיונ טרמ בא לידי ביטוי מעשי, כי הנ עוד לא חוו מלח מה בפועל. משפרצה, היינו כאחד הקרונות ברכבת. אבל במלח מה האחרונה השתתפו ישי 80 תלמידימ ומילואימניקימ מכ בות, שאליהנ נו פו המכינות הקדמ צבאיות ובוגריהנ, וכל אלה הפכו מיושבי קרונות לקטר מוביל. השפעת הביינישימ הלכה והתעצמה ככל שה מלחמה התארכה". התפתחות נו פת נו געת לד מותו של תלמיד הישיבה עצמו בשדה הקרב, לעומת השירות הקצר שאיפיינ 18.09.26 | ערב יום הכיפורים | 702 גיליון | 26