שביעי

קוד בצה"ל, וממש לא תזיק לנו מעט צניעות בעניינ זה ובעניינימ אחרימ. יש רבימ וטובימ שעושימ את העבו דה היטב. אינ פק שאנחנו משלמימ מחיר רוחני על ההשתלבות הגדולה יותר, אכ יש לה גמ יתרונות רוחניימ גדולימ שלא נוכל לוותר עליהמ, ונ צטרכ להתאמצ יותר להשלימ את הח רונות הקיימימ". מנגד, אומר הרב איזנטל, "ההשתל בות בצה"ל הגביהה את דמותמ הרוח נית של בני הישיבות. השילוב המדורג של לימוד תורה ושירות צבאי מוכיח את עצמו כדרכ התורנית, הלאומית והחברתית הראויה לבחורי ישראל בדור הגאולה, על משימותיו המורכבות". המתח החברתי, שעמד ברקע שתי המלח מות, מעורר דיונ נוקב בבתי המדרש. בניגוד לתחושת הקונצנזו שאיפיינה את יומ מלחמת יומ הכיפורימ, באוקטובר פרצה על רקע 7 מלחמת חברה מפולגת. "בערב הושענא רבה, לפני פרוצ שלוש שנימ, התבקש תי להעביר שיחה על מלחמת יומ הכיפורימ", נזכר ו רטייל. "פתחתי ואמרתי שאני חש בימימ אלה בדיוק כמו ערב המלח מה ההיא, וכי אני חושש מפרוצ מל חמה. "כל המתבוננ על הימימ שק דמו לשתי המ לחמות, נדהמ לראות את נקודות הד מיונ הרבות לסיכום, גור הרב איז נטל, "רוח הש ליחות והמ ירות שמאפיינת את בני ישיבות הה דר התעצמה במלחמה הנוכחית. המ נחשפו לאובדנ, פציעות בגופ ובנפש ומראות קשימ. עבורמ, המלחמה היא אירוע אישי קהילתי כואב, המחייב מנהיגות רבנית שמ עודדת המשכיות לימודית ושירות, מכירה גמ בעומק הטראומה ומאפש רת מרחב לעיבוד רגשי ורוחני". הרב מדנ משרטט את היעד החינוכי והרוחני המרכזי עבור תלמידיו: "חי נוכ למ ירות נפש למענ עמ ישראל. חינוכ להבאת כלל ישראל לשיח פורה יותר ואוהב יותר עמ הקב''ה. חינוכ לקריטיות שבהנמכת המחיצות בינ הפלגימ בעמ, גמ ביח לציבור החרדי והחילוני". עו"ד ו רטייל חותמ במבט צופה פני עתיד: "לתלמידי הישיבות הציוניות, ישיבות הה דר והמכינות, הדרכ לולה ונהירה, ולכנ האת גר הוא בהובלת עמ ישראל בכל תחומ, לאורמ של גדולי התורה וכל בני הישיבה, לומדי התורה, שמ רו נפשמ, שנפצעו ושלחמו". למרות המחלוקות והגישות השנות, על דבר אחד מ כימימ כל השלושה: הדור הזה, שנושא בגאווה את לפיד הגבורה שהועבר אליו מוותיקי מלחמת יומ הכיפורימ, ממשיכ לעצב במו ידיו • את דמותה ועתידה של המדינה. היו ימים. הרב מדן והרב איזנטל במובלעת הסורית ביניהנ, שמחייבות ה קת מ קנות באשר למחיר חו ר האחדות בעמ. ואלו הנ: שאננות, זחיחות ויהירות, מחלוקת ופילוג, מאי ה בארצ חמדה, ליקוי מאורות, גזירה קשה ומכה אנושה שבאו עלינו בהפתעה, התע שתות, שיבה מהירה לאחדות והשבת מלחמה שערה, השמדת האויב, השבת השבויימ והחטופימ, ניצחונ, חידוש ההתיישבות ותנועת התשובה, השבת ההרתעה. בנו פ, בשתי המלחמות בגדה בנו ידידתנו מעבר לימ". למרות הכל, הרב מדנ אופטימי. "אינני מ כימ עמ ההנחה שישראל מפולגת. זה נכונ בתקשורת ובפולי טיקה, אבל האהבה ההדדית בינ הלו חמימ והיח ההדדי בינ קבוצות הת נדבות שונות הוא יח מכבד ואוהב. לדעתי, תפקיד ראש הישיבה הוא להדגיש את המקומות הללו ולהתפלל עמ כולמ שהפילוג מ ביב יחלופ". ו רטייל: "התמשכות המלחמה, השהייה בצוותא בנמ"ר והתפקחות באוקטובר, 7 רבימ וטובימ אחרי יצרו דווקא הזדמנות פז לקשר בינ כל חלקי האוכלו ייה הצעירה והפחות צעירה, והיכרות עמ דרכ האמונה. הציבור נעשה יותר ימני אכ גמ הרבה יותר אמוני, עמ גאוות יחידה שבעבר הו תרה". צילום: דובר צה״ל הביינישים הרב איזנטל: נחשפים לאובדן, פציעות ומראות קשים. עבורם, המלחמה היא אירוע אישי־קהילתי כואב, המחייב מנהיגות רבנית שמעודדת המשכיות, מכירה בעומק הטראומה ומאפשרת עיבוד רגשי ורוחני 18.09.26 | ערב יום הכיפורים | 702 גיליון | 28