25.09.15 | י"ב תשרי תשע"ו| 177 גליוןשביעי | 18
גואל השבטים
הרב צבי יהודה קוק רמז לרב אליהו אביחיל, שנפטר
בשבוע שעבר, להקדיש את חייו לעליית בני שבט המנשה.
הרב אביחיל לא היסס ועשה היסטוריה
האם הסתיימו המאמצים להעלאתם ארצה של עשרת
השבטים האבודים? בסוף השבוע שעבר הלך לעול ש
מו הרב אליהו אביחיל (38), מייסד אגודת 'עמישב',
חוקר עשרת השבטים ויקיר ירושלים. הרב אביחיל
הקדיש את כל חייו הבוגרים למימוש שיבת ציון של
עשרת השבטים. בעקבות מפעל חייו עלו ארצה במה ש
לך השנים אלפים מבני אותן קהילות, אשר הבולטת
בהן היא קהילת 'בני המנשה' אשר עלו מהודו, עברו
הליכי גיור, והפכו להיות חלק אינטגרלי בעם ישראל.
רבים מהם מצפים לעליית אחיהם שנותרו מאחור, וגם
לאיחוד משפחותיהם.
הרב אביחיל חיבר שישה ספרים בנושא עשרת הש ש
בטים והנחיות למתגיירים, ועסק במשך שנים רבות
במחקר בנושא נדחי ישראל ועשרת השבטים, שניים
מספריו הבולטים הם: 'שבטי ישראל - האובדים
והנידחים', ו'האובדים בארץ אשור - מקורם הישראלי
של השבטים הפתנים'.
על הרקע לעיסוק האינטנסיבי בנושא סיפר הרב
אביחיל בראיון עיתונאי לפני מספר שנים: "כש ש
"מבצע שדרש ממנו את כל חייו". אלמנתו של הרב אביחיל וחברת קהילת בני המנשה
בהלוויה. בתמונה הקטנה, הרב אליהו אביחיל זצ"ל
חני לוז:
הוא היה נשמע לנו הזוי, איש חינוך שהלך
לקצות העולם, בעצמו, בכספו. יש שראו בו
משוגע. כמו שאמרו גדולים בעבר – לולא
המשוגעים לדבר, לא היה הדבר מתקיים
יוסף ארנפלד
צילום: הדס פרוש, פלאש 09
לימדתי בישיבת נחלים, אצל הרב בא-גד, שמעתי
הרצאה על עשרת השבטים - תושבי ממלכת ישראל
שהוגלו לאשור, ומאז גורלם לא נודע. מפני שאני
אדם ביקורתי, ראיתי שיש בתחום דברים שראוי לח ש
קור עוד, והנושא משך אותי מאוד. התחלתי לחקור
בעצמי מה נאמר בתנ"ך ובספרות על הנושא. לב ש
סוף, ב-4791, הרציתי בעצמי על עשרת השבטים,
והייתה התלהבות עצומה".
"אז קרא אליי הרב צבי יהודה ואמר לי: 'תשמע,
אתה מדבר יפה, אבל זה לא מספיק. צריך לעשות'.
אמרתי לו: 'אני אדם אחד, ואין לי ארגון או כספים'.
אז הוא אמר לי: 'נו, נו'. ומזה היה ברור לי שאני לוקח
על עצמי את המשימה. לקח לי שנה לקבל את תמי ש
כתם של אנשי מחקר שונים ושל אשת נשיא המדינה,
ש�-וב 5791 קמה העמותה במטרה לאתר את עשרת ה
בטים ולהחזיר אותם לארצם".
למרות שעברו מאז למעלה מ-03 שנה, העיתונאית
חני לוז עדיין זוכרת את היום בו הגיע הרב אבי ש
חיל לאולפנא להרצות על עשרת השבטים. "הוא היה
נשמע לנו הזוי, איש חינוך שהלך לקצות העולם, בע ש
צמו, בכספו. יש שראו בו משוגע. כמו שאמרו גדולים
בעבר - לולא המשוגעים לדבר, לא היה הדבר מת ש
קיים. הוא היה המשוגע לדבר. הוא מצא את השבטים
האבודים במזרח הודו, והעלה אותם לישראל".
"המבצע הזה דרש ממנו הכל - לא רק כסף, לא רק
כוחות נפש וגוף להגיע לכל המקומות הנידחים האלה,
לא רק תעצומות נפש לעמוד מול המלהגים, המלגל ש
גים והביורוקרטים שלא מזיז להם. לא רק לגייס את
פוסקי ההלכה לטפל בענייני קבלת קבוצה כזו לעם
ישראל, למצוא להם מקום מגורים מתאים שיקרב
אותם לחיי תורה בארץ ישראל, ללמד אותם, ללוות
אותם בכל שלבי הקליטה בישראל - הגיור, מגורים,
מקומות עבודה, פתרון בעיות אישיות, שידוכים, ומה
לא. מבצע שדרש ממנו את כל חייו" - היא אומרת
בהערכה. לפני כ-81 שנה היא כתבה ב'הצופה' כתבת
מגזין על בני המנשה וכך גם התקרבה לנושא, ובהמשך
גרה בבית אל בשכנות לקהילת בני המנשה.
בשלב מאוחר יותר, נאלץ הרב אביחיל לעזוב את
העמותה שהקים, לאחר שהיו לו חילוקי דעות עם אנשי
העמותה שגדלה עם השנים. פעילים מראשוני העו ש
לים מבני המנשה כאבו מאוד את עזיבתו באותם ימים
מהארגון שהקים ולו הם חייבים את חייהם החדשים.
פטירתו השאירה רבים מבני שבט המנשה כואבים על
לכתו של הרב שעמד בראש מסעם לארץ ישראל. •
הצ י ו נ ו ת הדת י ת