29 | 29.05.15 | י"א סיון תשע"ה| 162 גליוןשביעי
ליט עמי לחזור בתשובה. את התקופה
ההיא זוכרת אשתו אביטל היטב, ”לא
האמנתי שהוא יגיע רחוק עמ העניינ הדתי,
בכל שלב חשבתי לעצמי, טוב זה ייעצר
פה. אבל בכל פעמ הוא עבר שלב נו פ,
ועוד החמרה ועוד אי ור, ובכל פעמ נולד
מאבק חדש בנושא הדתי".
במטרה לפתור את הבעיות והקשיימ שה
תעוררו וכדי להישאר ביחד למרות ההש
קפות השונות, החליטו עמי ואביטל לפנות
לייעוצ. ”נדדנו מרב לפ יכולוגית ליועצ.
ראינו שאפ אחד לא מבינ אותנו, חווינו
משברימ בכל נקודה אפשרית, החל מאיכ
קמימ בבוקר ומשמ לנושאימ המהותיימ
יותר כמו שבת, כשרות וטהרה. מה שהנחה
אותנו היה האהבה והילדימ, בשביל זה היינו
מוכנימ לעשות הכל. האמנו שאמ הזוגיות
טובה בב י ה יש יכולת להתמודד עמ המ
שבר העמוק הזה". אחרי שהשניימ לא מצאו
מענה למצבמ המ החליטו ל ייע לעצממ,
הקימו את ארגונ 'התקשרות זוגית' וא פו
זוגות נו פימ במצב דומה ל דנה מיוחדת
אצלמ ב לונ בהשתתפות אנשי מקצוע שה
קיפה את נושא ההתמודדות הזוגית המור
כבת הזו.
”השבת הפכה לנוראית"
הקושי הראשוני שנוצר במערכת הזוגית
כשאחד מבני הזוג מחליט לחזור בתשובה
הוא רגשי, תחושת הבגידה. ”זה לא פשוט
שאחד מבני הזוג חוזר בתשובה", מ בירה
הילה רטהואז, פ יכולוגית שיקומית המ
טפלת בזוגות ב דנאות של הזוג ברעמ.
”זוגיות זה דבר מורכב וקשה ללא קשר
לדת, ומשברימ מזעזעימ את המערכת
ומו יפימ עומק ומורכבות. החזרה בתשו
בה הינה משבר מתמשכ. הדת מאוד אינ
טנ יבית, היא חודרת לכל מקומ 563 יומ
בשנה, מהרגע שאתה מתעורר ועד שאתה
עוצמ את העיניימ. אינ זמנ לנוח ממנה,
היא מתעוררת בכל פרט בחיי הבנ אדמ.
נוצר עומ , ומה שקורה זה שהאדמ שחוזר
בתשובה, באופנ מודע או לא מודע, מ
תגר בעצמו, משומ שהוא עובר עמ עצמו
תהליכ עמוק. מה שמייצר קושי אצל בנ
הזוג שחווה חוויה קשה של לבד".
אחרי שלוש שנימ של זוגיות חילונית
למהדרינ החליטו עינב )63(, משווקת ברש
תות חברתיות, ובנ זוגה אלונ להיכנ בברית
הנישואינ. ”כשהכרנו, אלונ היה חילוני,
כמוני. השינוי התחיל קצת לקראת החתונה
כשהוא התחיל לדבר על הליכה לבית הכנ ת
וחשיבות השבת. זה לא כל ככ איימ עליי
משומ שהגעתי מבית מ ורתי בו עורכימ קי
דוש בכל שבת, אז התחברתי, ואפילו ליוויתי
אותו לשיעורי תורה". לאט לאט עינב מצאה
את עצמה לבד במערכה. ”שלושה שבועות
לפני החתונה הוא התחיל ללבוש ציצית,
הכיפה באה אחרי החתונה. ואז הוא התחיל
לשמור שבת וזה חנק אותי, השבת הפכה
להיות נוראית, אני יושבת לבד בבית ומחכה
שהוא יחזור מבית הכנ ת, אינ חברימ אינ ימ.
היו לי התנגדויות להכל, טהרה, כשרות, היו
המונ מריבות, הרגשתי שאני לא מגשימה את
עצמי ושנשארתי מאחור. איבדנו גמ המונ
חברימ במהלכ הדרכ".
עינב הרגישה שהחוזה ביניהמ הופר.
”הייתה טלטלה גדולה, עד שיומ אחד אמא
שלי הביאה לי כתבה על זוג עמ מצב דומה
לשלנו, הוא חזר בתשובה והיא חילונית,
ובתחתית הכתבה היה מ פר טלפונ".
הדת לא תפריד בינינו
ליטל ובועז נישאו בשנות השלושימ
לחייהמ. היא מנחת יוגה צחוק והוא קצינ
תעבורה. ”כבר לפני החתונה התעניינתי,
הלכתי לשיעורימ, למדתי. היה בינינו
ה כמ בלתי כתוב בו אני נו עת בשבת.
זה היה דבר שלא יכולתי לבצע אחרי הח
תונה ולבעלי זה הפריע מאוד. אני התח
זקתי, קיבלתי על עצמי עוד מצוות, מה
שיצר משבר עמוק בינינו שנמשכ מ פר
שנימ בהנ בעלי כמעט והרימ ידיימ מהזו
גיות ואני לא ויתרתי, אמרתי לבעלי ’אני
לא אתגרש עד שלא ני יתי הכל'. הלכ
נו לטיפולימ במשכ שנימ, אני התעקשתי
שהדת לא מפרידה בינינו. הגענו עד שלב
הגישור לפני הגירושינ". ב ופו של דבר
החליטו בני הזוג לא להתגרש. ”הבנו שכל
אחד בתוכ תוכו הבינ שעמ כל השינויימ
עומד מולו אדמ טוב עמ מידות טובות,
ואת זה לא מוצאימ כל יומ".
עינב ואלונ, חננ ורויטל ובועז וליטל הגי
עו ל לונ של עמי ואביטל במושב גמזו, שמ
המ פגשו זוגות נו פימ דומימ להמ, חצויימ,
הוא דתי היא חילונית, היא חרדית הוא חי
לוני, זוגות שהמשותפ ביניהמ הוא שאחד/ת
מהמ החליט/ה בלי שומ הכנה מראש, באמצע
החיימ לשנות פאזה. ל דנא המ מגיעימ כפת
רונ אחרונ, רגע לפני הפירוק, כדי לקבל כלימ
להתמודד עמ הפערימ, כלימ לזוגיות בריאה
יותר. כל זה כדי להישאר ביחד בשביל קדושת
הנישואימ, המשפחה, הילדימ. המשתתפימ
עוברימ דנא בת 51 מפגשימ אותמ מנחימ
עמי ואביטל בליווי אנשי מקצוע נו פימ, שמ
לומדימ הזוגות כי יש עוד המונ זוגות כמוהמ,
המ חולקימ חוויות משותפות ומתחזקימ. המ
פגשימ הללו התפתחו לקהילה תומכת
של כמה מאות זוגות שנפגשימ ביחד
התחלתי בתהליך הדרגתי
של חזרה בתשובה וכך נפתחו
פערים בין מה שעניין אותי
לבין מה שעניין את אשתי
ואת שלושת ילדיי. החיבור
שלי עם בורא עולם יצר בעיות
בבית. הם חשבו שהתחרפנתי
ולא הבינו למה אני עושה
את זה לעצמי
צילום: דניאלה תורג'מן
"הקירבה לדת איננה עילה לגירושין". אביטל ועמי ברעם מנהלי ארגון התקשרות זוגית