פנים | כתב עת לתרבות, חברה וחינוך - page 115

È¯ÈÚ ÔÂÎ˙Ï ‰Ï ˘È˘ ¯˘˜‰Â È˙¯·Á‰ ˜„ˆ‰ ˙ÒÈÙ˙
Ï˘ ˙È˙¯·Á‰ ‰‡ÁÓ‰ ͯ„ ¨˙ÂÈ¯ÈÚ‰ ÈÈÈÙ‡ÓÏÂ
≤∞±± ıȘ
„ÏÈ˘Ë¯ ˙үȂ ¨È¯ÈÚ ˜„ˆ
‰ Ò Ó
±±≥
‡Â·Ó
ההתפתחות המהירה של הסביבה הבנויה והס –
תופפותן של קבוצות חברתיות, המחזיקות
במגוון גדול של תרבויות וערכים, בסביבה העי –
רונית מציבים אתגר גדול למתכננים ולמקבלי
החלטות. אחת המשימות החשובות היא פיתוח
מתודות לחלוקת משאבים הוגנת, שתיקח בחש –
בון את השונות הגדולה בין בני האדם מזה, ואת
ההשפעה הרבה שיש למאפייני העיר על אורח
חייהם מזה.
המחאה החברתית של קיץ 1102 מספקת
הזדמנות לבחון את תפיסת הצדק החברתי ואת
הקשר שיש לה לתכנון עירוני ולמאפייני העירו –
ניות. המחאה בישראל, שפרצה בהשפעת אירועי
"האביב הערבי" בקהיר ובבירות מזרח-תיכוניות
אחרות, העמידה את אורח החיים העירוני במקום
מרכזי. סיסמתה של המחאה הייתה "העם רוצה
צדק חברתי". ועל אף שתביעה זו עשויה להיר –
אות כללית ולא ממוקדת, תומכיה הרבים הבינו
בדיוק את הכוונה: ביותר מ-59 ערים בעולם,
ביותר מ-28 מדינות )בארה"ב לבדה היה מדובר
ביותר מ-006 קהילות שונות(, אנשים דרשו
מממשלות ומתאגידים לחדול מהעושק היומיו –
מי, מהניצול ומחוסר הצדק, שבאים לידי ביטוי
בפערים בלתי נסבלים בחברה ובמרחב.
במאמר נתמקד בתפיסות של צדק תכנוני
שבאו לידי ביטוי בשיח של מתכננים מרשויות
מקומיות, גופי ממשל, עמותות ומהאקדמיה.
נציג את ההבדלים והסתירות המהותיות בדרך
שבה הם רואים את הצדק התכנוני, ונקשור זאת
לסתירות מבניות הקיימות בתיאוריות של צדק
כפי שהן באות לידי ביטוי בשלושה נושאים
מרכזיים בהם עסק צוות התכנון: תכנון וקבוצות
חברתיות אתניות בהתייחס ליישובים הערביים,
יחסי מרכז - פריפריה, ושיתוף הציבור ומומחי –
ות בתכנון עירוני.
≤∞±± ıȘ ¨ÌÈω‡‰ ˙‡ÁÓ ∫Ú˜¯‰
השיח שליווה את המחאה
בישראל מספק הזדמנות
נדירה לבחון את האופן שבו
אנשי המקצוע רואים את
עיצובה ותכנונה של הסבי –
בה הבנויה כמחוללים צדק
ואי צדק. מלכתחילה, השיח
הציבורי במאהלי המחאה
ובכלי התקשורת עשה
שימוש במיקום של מוקד
המחאה, שדרות רוטשילד
בתל אביב, כדי להדגיש את
הפער בין הצורך בדיור לבין
מחירי הנדל"ן הגבוהים ואת הפערים המרחביים
במחירי הדיור בישראל. הדיון המקצועי יותר
התכנס אל המלצות ועדת טרכטנברג, שהוקמה
באוגוסט 1102 על ידי ראש הממשלה בנימין
נתניהו, במטרה להמליץ על פתרונות למצוקות
˙‡ ‰ÂÂÈÏ˘ ÁÈ˘‰
˜ÙÒÓ ‰‡ÁÓ‰
ÔÂÁ·Ï ‰¯È„ ˙Âӄʉ
È˘‡ ·˘ ÔÙ‡‰ ˙‡
˙‡ Ìȇ¯ Úˆ˜Ó‰
Ï˘ ‰ÂÎ˙ ‰·ÂˆÈÚ
‰ÈÂ·‰ ‰·È·Ò‰
ȇ ˜„ˆ ÌÈÏÏÂÁÓÎ
˜„ˆ
113
‡È‰ ÈÒÙχ ˙ȯÂ ¯¢„
‰ÈÙ¯‚Â‡È‚Ï ‰˜ÏÁÓ· ‰ˆ¯Ó
˘‡¯Â ÔÂȯ‚ Ô· Æ‡·
ÔÂÎ˙· È˘ ¯‡Â˙Ï ‰Ó‚Ó‰
ÌȯÚ
ט ו ב י פ נ ס ט ר נ ו ר י ת א ל פ ס י
‡È‰ ¯ËÒÙ È·ÂË ßÙ¯Ù
‰„·ÚÓ‰ ˘‡¯Â ˙„ÒÈÈÓ
‚ÂÁ· ‰Ïȉ˜Â ‰·È·Ò ÔÂÎ˙Ï
¨·È·‡ Ï˙ Æ‡· ‰ÈÙ¯‚‡ȂÏ
Ï˘ ‰¢‡¯‰ ¯¢ÂÈ ‰ÓȘÓ
ÌÈÎ˙Ó ≠ ̘ӷ ˙˙ÂÓÚ
Ì„‡ ˙ÂÈÂÎÊ ÔÚÓÏ