מעמד עם סדר עניינים כזה. חודש? שלושה
חודשים? שנה? מגיע השלב שהן אומרות כי
אינן מעוניינות יותר במצב הזה. הן אוהבות את
הבעל ורוצות שיספק את צרכיו, אבל הן לא
מרגישות נוכחוֹת בסיטואציה".
מודעות לגוף
בשני העשורים האחרונים חלו שינויים
מרחיקי לכת בקרב הנשים הדתיות. נשים
לומדות גמרא ויש נשים שהוסמכו לרבנות
וֹת”). לאחרונה אף התעוררה הדרישה
ּ
ב
ַ
(“ר
לשפר ולעדכן את שירותי המקוואות. נשות
השדולה הנשית-הדתית ‘אדוות’ הגיעו עד
למשרד לשירותי דת בכנסת ודרשו שבלניות
במקווה יעברו הכשרה, שתגדיר אותן כנותנות
שירות, האמורות להתחשב ברגישות של
האישה הטובלת ולדאוג שהחוויה שלה
במקווה תהיה חוויה טובה”.
לדברי פרינס, המהפכה הפמיניסטית
עומדת כרגע בשלב השני שלה. דוגמה קטנה
שגרת האולפנה שבה
ִ
צה היא מביאה מ
ַ
וממ
למדה: “לא היו שם מראות בגודל גוף, אלא
רק מראות ראש קטנות מעל הכיור. בנות
לא יצאו מהמקלחת עטופות במגבת, אלא
לבושות. לא ראית את הגוף. אפילו לא את
שלך. כיום, אחרי שנים של התעלמות גדולה,
ניכרת בציבור הדתי התעוררות לעידוד
המודעות לגוף. לדוגמה, יותר ויותר תוכניות
לימוד בבתי אולפנה כוללות מחול ותנועה
ושיטות עבודה שונות עם הגוף”.
28
צים בחדירה בלבד. גם
ַ
שיחסי מין מתמ
בסרטים הוליוודיים לכל המשפחה, כשהזוג
מגיע לשלב המגע המלא, לרוב זה קורה
בחושך וסוגרים בפני הצופה את הדלת.
הדתי והדתייה הממוצעים לא תמיד מבינים
שמדובר בין היתר בליטוף, חיבוק או נשיקה,
שהרי אלה לא דברים שמסתירים. במילים
אחרות, בתודעת צעירים אלה ישנה החדירה
ויש כל השאר, והם לא כרוכים זה בזה”.
“זוגות רבים אינם חוזרים אחרי הנישואין
לסוג המגע האוהב, המשתוקק, המכיל,
המרגיע והנעים שהיה להם לפני החתונה,
אלא מתקבעים בדינמיקה החדשה. בשלב
זה השאלה היא כמה זמן יחזיקו הנשים
"לכאורה, מין אמור להיות
משהו טבעי שמסתדר
מאליו. אבל גם לידות
והנקות הן עניינים טבעיים,
ובכל זאת הנשים נעזרות
במומחים, מתייעצות,
קוראות מחקרים ורוכשות
מוצרי צריכה כדי לתפעל
אותם נכון. למה לא
להתייחס כך גם לתחום
האישות?"
ציבור הדתי-לאומי
מתקיים שיח על
מרכיביה של זוגיות
טובה. מדברים,
בבית ובאולפנה,
על חשיבותה של
המיניות בזוגיות, ואף מדגישים כי חשוב
שהמיניות תהיה מהנה לשני הצדדים. אבל
לא אומרים איך”, אומרת הדוקטורנטית מיכל
פרינס, חוקרת בחוג למגדר באוניברסיטת
בר-אילן, שהתזה שלה עוסקת בנושא
"התמודדות של נשים דתיות עם מיניות וגוף
אחרי החתונה".
"נושא המחקר שלי התקבל בעניין רב
בחוג למגדר בבר-אילן", מציינת פרינס,
"התחושה הייתה שאכן הגיע הזמן לפתוח
את הדברים, לחקור את המציאות ולדבר
עליה, ואפילו לעבור לכלים מעשיים ולראות
איך אפשר לפתור מבוכות ושתיקות סביב
עניינים אינטימיים ולהתיר בעיות שנוצרות
בעקבותיהן".
חוסר הבנה
פרינס מיקדה את המחקר שלה בנשים
לאחר החתונה: “לפני החתונה לא כולם
שומרים נגיעה, אבל לרוב גם לא מקיימים
יחסי מין מלאים. עם נישואיה עוברת הכלה
מפעילות מינית במהירות אפס למהירות
001 קמ”ש בלילה אחד. לכך נוסף במקרים
רבים חוסר הבנה. לא מפתיע שמי שחונכו
כדתיים, על ברכי תפיסת ‘פרו ורבו’, יחשבו
"עם נישואיה עוברת הכלה
מפעילות מינית במהירות
אפס למהירות 001 קמ”ש
בלילה אחד. לכך נוסף
במקרים רבים חוסר הבנה.
לא מפתיע שמי שחונכו
כדתיים, על ברכי תפיסת
‘פרו ורבו’, יחשבו שיחסי
צים בחדירה
ַ
מין מתמ
בלבד"
"ב
זוגות רבים אינם חוזרים אחרי הנישואין לסוג המגע האוהב, המשתוקק, המכיל (אילוסטרציה)
המגזין של אוניברסיטת בר-אילן
בר-שיח
